Учёба как поворот души к истине
Для неоплатоников обучение не было заполнением пустой памяти сведениями. Душа, по их представлению, связана с вечным умопостигаемым порядком — областью истин, которые не меняются вместе с повседневными вещами. Поэтому познавать значило не создать истину заново, а обратить к ней разум и распознать то, к чему душа уже причастна.
Эта мысль развивала платоновское представление об «припоминании». Здесь речь не о том, что человек вспоминает конкретный эпизод из прежней жизни, словно давно забытый факт. «Вспомнить» — значит узнать в собственном мышлении неизменный принцип: например, понять, почему справедливость нельзя свести к одному выгодному поступку.
Что тогда делает учитель
Учитель не передаёт готовую истину так, как передают предмет из рук в руки. Он задаёт вопросы, предлагает рассуждение или показывает противоречие, побуждая ученика направить внимание от отдельных примеров к общему смыслу. Объяснение служит толчком: решающий шаг — внутреннее узнавание, когда мысль сама начинает видеть связь.
Такое понимание меняло и образ образования. Его целью было не только накопление сведений, но и преобразование самого познающего: душа учится различать изменчивое и постоянное, внешнее впечатление и умопостигаемый смысл. Поэтому для неоплатоника хорошее обучение должно было не просто дать правильный ответ, а помочь человеку увидеть, почему этот ответ истинен.
