Чуть подробнее
До публикации «Зоар» в XIII веке Бог в иудаизме рассматривался как неделимый и трансцендентный монарх. Де Леон изменил это, представив десять Сефирот. Он утверждал, что бесконечный Бог (Эйн Соф) взаимодействует с миром через сложное светящееся древо эманаций. Более того, «Зоар» описывает эти каналы как обладающие гендерными характеристиками. Целью молитвы стало магическое объединение мужского аспекта Бога (Тиферет) с изгнанным женским присутствием (Шхиной), что фактически возложило на человеческий ритуал ответственность за поддержание космического брака Бога.
