Печатный текст — единый, украшение — разное
Подвижные литеры позволяли многократно оттискивать одну и ту же страницу: наборщик складывал металлические буквы в строки, покрывал их краской и прижимал к бумаге. Но печатный станок воспроизводил только то, что было набрано и нанесено краской. Рисунки, цветные детали и затейливые инициалы в технологию ещё не входили.
Поэтому в страницах оставляли свободные места — например, в начале разделов. После печати их заполняли вручную: художник мог нарисовать крупную букву, узор или сцену. Такие украшения называют иллюминацией, то есть ручной росписью и орнаментом в книге.
Почему не печатали всё сразу
Печатное производство решало задачу тиражирования текста, а ручная работа — оформления. Для цветной иллюстрации требовались отдельные формы и дополнительные этапы печати; ручная роспись позволяла обойтись без них и при этом не ограничивать художника одной заранее заданной схемой.
У этого решения была и практическая цена. Печатная часть экземпляров могла быть одинаковой, но завершение книги требовало времени и мастерства. Оформление поэтому могло различаться от одной Библии к другой: пустое место превращалось не в дефект, а в приглашение к следующему этапу работы.
Книга между мастерской и типографией
Такой способ производства соединял два ремесла. Типография быстро создавала воспроизводимый текст, а художники придавали отдельным экземплярам законченный вид. В результате ранняя печатная книга сохраняла черты рукописной традиции: даже после появления станка её страницы всё ещё могли украшать вручную.
Один и тот же напечатанный текст, таким образом, не гарантировал совершенно одинаковых книг: различия появлялись там, где работу машины сменяла рука мастера.
