Частная жизнь против педагогического идеала
У Жан-Жака Руссо и его спутницы Терезы Левассер родилось пятеро детей. Всех их передали в парижский приют для подкидышей — учреждение, принимавшее младенцев, которых родители не могли или не хотели растить. Это был не эпизод, отделённый от его известности: позже Руссо стал автором «Эмиля, или О воспитании», книги о том, как следует растить ребёнка.
Решение, о котором он писал сам
О случившемся известно в том числе из «Исповеди» Руссо. Он признавал, что дети были отданы в приют, и пытался объяснить своё решение тяжёлым материальным положением и убеждением, что не сможет обеспечить им достойное воспитание. Эти доводы помогают понять его собственное объяснение, но не снимают противоречия: рассуждая о воспитании как об ответственности взрослых, он отказался от непосредственной заботы о собственных детях.
Передача в приют означала, что дальнейшую жизнь младенцев определяли уже не родители, а учреждение и люди, которым поручали уход. Поэтому решение было не просто отказом от ежедневного воспитания: оно лишало детей семейной жизни с самого начала, а их дальнейшая судьба становилась неизвестной Руссо и читателям его книги.
Почему противоречие стало частью его наследия
«Эмиль» повлиял на европейские споры о детстве и образовании, но биография автора не позволяет принимать его советы как свидетельство того, что он сам им следовал. В этом случае личное признание стало частью исторической оценки Руссо: его идеи о воспитании обсуждают рядом с поступком, который этим идеям резко противоречил.
Получается неудобный, но важный вывод: влияние книги на представления общества о детях не означало, что её автор принял такую же ответственность в собственной семье.
