Суд над папой, которого уже не было в живых
В 897 году в Риме состоялся суд, вошедший в историю как «трупный синод». Папу Формоза, умершего несколькими месяцами ранее, извлекли из могилы, облачили в папские одежды и посадили на место подсудимого. На вопросы суда за него отвечал дьякон: сам Формоз, разумеется, не мог ни говорить, ни защищаться.
За этой мрачной сценой стояла борьба за власть. Папство было тесно связано с соперничеством итальянских правителей, а Формоз поддержал одного претендента на императорскую корону вместо другого. Его преемник Стефан VI принадлежал к противостоящему лагерю. Суд над покойным позволял не только осудить бывшего папу, но и поставить под сомнение решения, принятые при его правлении.
Зачем отменять решения умершего
Формоза признали виновным, а его папские распоряжения объявили недействительными. Это имело практические последствия: под удар попали рукоположения — обряды, которыми назначали людей на церковные должности. Если считать, что Формоз не имел права быть папой, его решения можно было представить как незаконные, а занявших должности благодаря им — как назначенных неправомерно.
Такой приговор превращал спор о политических союзах в спор о законности церковной власти. Осуждение покойника должно было словно задним числом устранить неудобные решения и укрепить позиции победившей стороны. Но символическое унижение тела не могло само по себе разрешить, кому принадлежит власть, — оно лишь показывало, насколько ставки были высоки.
Тело как политический знак
После суда с Формоза сняли папские одежды, а тело бросили в Тибр. Вскоре решения этого синода также стали предметом пересмотра: последующие власти отменили приговор и восстановили действительность распоряжений Формоза. История запомнилась не только как жестокое зрелище, но и как пример того, как политическая расправа пыталась изменить прошлое — и как быстро такая попытка сама могла потерять законную силу.
